Popírání holokaustu, či lépe řečeno popírání či zpochybňování šoa, znamená zlehčování smrti a utrpení Židů, případně jiných obětí nacistické genocidy. Popírání je odpudivý projev hyenismu a psychopatické povahy. Jde o jev veřejností dost přehlížený, není se co divit, bolí totiž jen přeživší oběti nacistického vraždění, jejich potomky a přátele – a pak ještě ty lidi, kteří mají nějaké svědomí. Nechci říkat, že popírání holokaustu může nějak zásadně ohrozit demokracii,  jsou zde větší a aktuálnější hrozby. Stejně tak ale neohrožuje demokracii vražda stařenky pro sto korun  nebo znásilnění školačky. Ve všech těchto případech jde o poměrně zřídkavé kriminální delikty, nikoliv o politické postoje a názory, o jejichž přípustnosti je vhodné vést demokratickou debatu.

Právě za politickou věc, za názor a za projev vědeckého pochybování vydávají své sadistické žvásty popírači. Je to nota, na kterou mnoho lidí slyší. Svoboda slova, svoboda bádání, svoboda pochybovat atd. Jistě, to zní vznešeně. Podle stejné logiky by ale měli mít svobodu ke svému veřejnému a volnému působení vrazi, pedofilové, podvodníci, lupiči. Což kdyby si třebas v rámci demokratických svobod založili nějakou politickou stranu? Strana za svobodné znásilňování batolat třebas – SSZB,  nechybí nám v parlamentu? Vždyť oni také nijak neohrožují stát, oni si jen chtějí svobodně přijít na své, trošku si užít. Co je na tom špatného, když máme tu demokracii?  Mně by se ostatně taky líbilo mít takovou tu pěkně širokou svobodu slova a tady do tohoto sloupku napsat, že třebas nějaký pan Stvůra krade psy a žere je, zneužívá svoji dceru, že zavraždil svoji matku a že se živí jako pašerák drog a pasák prostitutek. Napsat to ale nemohu, protože by to byla pomluva a ten hypotetický pan Stvůra by mě mohl právem žalovat. Tak jak to je? Mám svobodu pochybovat o Stvůrově ryzím charakteru a bezúhonnosti? Vždyť pochybnost patří k základním právům člověka... Nebo mi v tom zlé zákony brání?

Soudný člověk odpoví, že o nikom nelze jen tak pro srandu králíkům psát či vyhlašovat, že je zločinec či zvrhlík, že by to byla pomluva a trestný čin. V zákonech mnoha evropských států je zakotveno jako trestný čin také popírání holokaustu. Ze stejných důvodů. Ubližuje jako zvláště zlá pomluva těm, kteří si už vytrpěli dost. Také u nás je popírání holokaustu trestným činem. A před soudem za tento čin stanul jistý Vladimír Stwora žijící v Kanadě, ale stále český občan, který v českém prostředí šíří antisemitské žvásty a který podléhá našim snad ještě platným zákonům. Právě v Den lidských práv a den po odvysílání onoho televizního dokumentu o popíračích šoa plivl soud do tváře všem obětem zrůdné nacistické genocidy a všem slušným lidem, když popírače Stworu osvobodil.

Mám k dispozici neoficiální stenograf ze soudní síně:
---

„Začátek kolem 9:10 Státní zástupce Bláha, obžalovaný a obhajoba přítomni. Znalci nikoliv. Pouze 3 předběžné souhlasy soudu s filmováním.

Soud žádá o nahlédnutí do Stworových poznámek, ze kterých hodlá prezentovat svoje exposé, zaměřené na teatrální obhajobu svobody slova, svoji emigraci do země svobody a nynější strach, že bude trestán za svůj svobodně projevený názor.

Poté soud vyzývá obž. aby sklapl své poznámky a klade otázky.
Obž. hrne svoji obhajobu směrem k nepříslušnosti českého práva směrem přes své kanadské (paralelní) občanství, netrestnost podobného jednání v severoamerickém regionu i přes fakt, že server není český.

Původně anglicky psaný článek, jehož není autorem, ani překladatelem, uveřejnil, aby vyvolal diskusi, neboť jeho záměrem nejsou tvrzení, nýbrž diskusní fórum, přičemž řadu diskutérů by na tomto fóru raději neviděl. Celý server je zaměřena na spoustu jiných otázek (údajně asi přes 4500 článků, téma holocaustu je pouze okrajové.

Poukazuje na skutečnost, že ani oficiální zdroje nejsou zajedno v počtu obětí holocaustu, argumentuje výměnou pamětních desek v Auschwitzu, kde se do r. 1989 psalo číslo 4 miliony, pak na nové desce pouze číslo 1,5 milionu, dále argumentuje čísly z Jad Vašem. Hypoteticky navrhuje, proč neobžalovat i Wikipedii.

Otázky SZ, mimo jiné, jaký má názor na holocaust. Obž se vykroutí s tím, že historie ani WWII není jeho parketou.
SZ se zmiňuje i o dalších článcích, např. „Jak poznat Žida“ – obhajoba kontruje, že tento a další články nejsou předmětem obžaloby.

Otázky obhajoby.
Když někdo napíše, že obětí holocaustu bylo 15 milionů, otisknete to také? Stwora: ano, protože tu jde o diskusi nikoliv o tvrzení. Další schlagwort obhajoby, aby obž. mohl zadeklamovat, že je proti sionismu, nikoliv proti židovství. Dovolává se oficiální definice OSN pro sionismus a poukazuje i na frakce v židovství, odmítající sionismus. Sionismus je pro něj pouze hnutím Chazarů, schovávajících se za židovství…

Rekapitulace znaleckých posudků.
Znalec Zbořil sice píše, že jde o slovní spojení urážlivá a bezcitná, ale to je asi tak vše.
Druhý znalec, Mareš: u jeho posudku konstatováno, že svoji odbornou činnost ukončil, proto soud vyhovuje návrhu obhajoby, aby jeho posudek nebyl vůbec brán v potaz resp. čten.

Dokazování ukončeno 10:15

Závěrečné řeči:
SZ trvá na obžalobě, obhajoba tvrdí, že nebyl prokázán úmysl a že znalec Zbořil nikde ve svém posudku netvrdí, že popsané jednání je trestným činem; jeho hodnocení vystačí tak akorát na přestupek.
Stwora: Zákaz práva lidí na pochybnosti dělá z lidí stroje – lidé pochybují stroje nikoliv.

Po krátké přestávce vyhlášeno usnesení: zproštěn obžaloby.“

---------------------------------

Je třeba soud respektovat, nic jiného nezbývá. Respektuji výrok soudu v tom smyslu, že nepůjdu demonstrovat za odvolání neschopného soudce. Neschopných aktérů tohoto zhudlařeného procesu ostatně bylo víc, od zbabělých soudních znalců až po chabou obžalobu. Kdo jen na chvíli nahlédl do Stworova webu, nemůže pochybovat, že jde o silně antisemitskou propagandu, jaká je snad tolerovaná v Kanadě, ale v našem společenském kontextu, kam tento v češtině vydávaný web míří, je trestná. Na to není třeba konat dlouhé výzkumy, vědí to všichni, kdo se rasismem a antisemitismem trochu důkladněji zabývají. Nevědí to asi jen ti, kdo jsou z našich daní placeni za to, aby nám dopomáhali ke spravedlnosti.

Pro Prvnizpravy.cz
Věra Tydlitátová